Паломничество по неиссякаемым источникам благодати. Москва 2016
Духовное небо России сияет множеством звёзд, отражающих вечный свет Царства Божия. Ярчайшим созвездием святынь славится Новый Иерусалим – пространственный образ Святой Земли, созданный по замыслу Святейшего Патриарха Никона(1605-1681г). Вот отсюда мы и начали наше паломничество по святыням земли русской. С волнением подъезжали мы к монастырю, жаждали побыстрей увидеть, и , как бы неожиданно, вдруг перед нами предстал величественный , сияющий в лучах восходящего солнца, город.
Мы оказались одними из тысячи приезжающих паломников со всей России и из-за рубежа, чтобы своими глазами увидеть одно из самых замечательных творений Патриарха Никона – Новый Иерусалим, ставший более чем за 350 лет своего существования уникальным памятником русской святости, одним из самых прекрасных православных комплексов, поражающий своей необычной архитектурой, грандиозностью и величественностью.
Главной святыней обители всегда был Воскресенский собор (храм Воскресения Христова), сооружённый по образу храма Гроба Господня в Иерусалиме со всеми находящимися в нём святыми местами спасительных Страстей Господних. Воскресенский собор включает в себя все основные святыни первообраза: Крестный путь Иисуса Христа, Святую Голгофу, Камень миропомазания, Живоносный Гроб Господень, место обретения Животворящего Креста Господня.
Храмы, изразцовые иконостасы, богословские надписи, каменные путеводители, колокола, кресты – всё это является материальным воплощением исторической и духовной памяти Святой Руси, возводит ум и обращает сердце к Святой Земле — духовной родине всех христиан.
С благоговением входим мы в храм Воскресения Христова, прикладываемся ко святыням и молимся на Божественной Литургии. Почти все наши паломники исповедались и причастились таинств Христовых.
Во время экскурсии все пытались не пропустить ни одного слова нашего экскурсовода.
Каждый из нас, посетивший Новый Иерусалим и увидевший его истинную красоту, подобно святому апостолу Иоанну Богослову, из глубины сердца смог воскликнуть: «Я видел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего» (Откр.21:2).
Потрапезничав, мы прощаемся с Новым Иерусалимом , и держим путь в Николо-Угрешский мужской монастырь
Николо-Угрешский мужской монастырь, хотя и не входит в число московских обителей, на протяжении своей 600-летней истории теснейшими узами был связан со столицей. Современная граница Москвы почти вплотную приблизилась к монастырю, но в момент основания его отделяли от Москвы 15 верст.
Это было живописное место, где в 1380 году по пути на Куликово поле, биться с монголами, великий князь благоверный Димитрий Донской остановился передохнуть в пятнадцати поприщах от Москвы, где увидел на сосне сияющую икону святителя Николая Чудотворца. По молитве князя, боярства и воинства, икона сама сошла в руки Димитрия. По преданию князь воскликнул: «сия вся угреша серце его». С тех пор место явления чудотворной иконы стало называться Угреша. 9 августа 1380 года великий князь велел основать тут монастырь во имя святителя Николая в благодарность Богу за победу над монголами.
Монастырь неоднократно горел и разорялся, но быстро восстанавливался. В 1521 году монастырь был сожжен дотла при набеге на Москву крымского хана Мехмеда I Гирея, но как и в предыдущих случаях был быстро восстановлен.
Регулярные царские выезды на богомолье («Угрешские походы») государя Михаил Федоровича, а потом и Алексей Михайловича Романова способствовало существенному развитию и благосостоянию монастыря в XVII веке. Во время одного «угрешского похода» царя Алексей Михайловича , 11 июля 1668 года, Угрешу посетили сразу три Патриарха: Александрийский Паисий, Антиохийский Макарий III и Московский Иоасаф.
В 1680-х годах монастырь неоднократно посещал молодой царь — Пётр I. После подавления стрелецкого бунта Угрешская обитель становится одним из мест заключения для мятежных стрельцов, выступивших против молодого царя Петра.
В 1812 году монастырь подвергся нападению французов, один из отрядов которых пребывал некоторое время на территории обители. В 1841—1843 годах Собор Николая Чудотворца был перестроен архитектором Д. Ф. Борисовым.
Грандиозный Спасо-Преображенский собор был сооружен по проекту архитектора А. С. Каминского в 1880—1894 годах, он стал доминантой монастырского ансамбля.
После своего увольнения с московской кафедры 20 марта 1917 здесь в течение нескольких лет проживал на покое митрополит Макарий (Невский) (†1926).
1 июля 1919 монастырь был преобразован в трудовую артель монахов, получившую название «Николо-Угрешской трудовой общины», во главе которой стал настоятель, архимандрит Макарий. Неоднократно обитель посещал Патриарх Тихон; последний раз — в 1924 году.
В 1920 в здании монастыря была организована в целях борьбы с детской беспризорностью детская трудовая колония Наркомфина, позже преобразованная по инициативе Ф. Э. Дзержинского в трудовую коммуну.
В 1925 был полностью закрыт. В 1940 уничтожен древнейший храм обители — Никольский собор XVI века.
30 января 1991 решением Мособлсовета возвращён Русской Православной Церкви. В 1990-х осуществлена реставрация многих строений, построены новые храмы.
В 1999 году при монастыре открыто Духовное Училище, преобразованное в 2000 году в Николо-Угрешскую православную духовную семинарию.
Заселившись в уютной паломнической гостинице и немного отдохнув, отправились осматривать красоту монастыря и помолиться на вечернем богослужении.
Перед глазами предстал старинный монастырь с красивым прудом, где плавают лебеди и утки, с восхитительной архитектурой строений, с великолепным убранством. Утром следующего дня в трех храмах монастыря Успенском, Преображенском, Пимена Угрешского совершалась Божественная Литургия.
Святыни
Ковчег с частицей мощей Святителя и Чудотворца Николая.
Икона Святителя Николая (ХIХ-ХХ век) из ризницы монастыря
Рака со святыми мощами преподобного Пимена Угрешского. Икона преподобного Пимена Угрешского
Ковчег с частицами мощей преподобных отцов Киево-Печерских
Ковчег с частицей мощей Святителя Игнатия Брянчанинова
Тихвинская икона Пресвятой Богородицы
Крест -мощевик VII века
Икона великомученика и целителя Пантелеимон
Список чудотворной иконы Пресвятой Богородицы Корень Иессеев
Впереди нас ждала Москва златоглавая, лучше сказать, что это мы ждали встречи с ней.