Спасо-Преображенская Церковь города Кохтла-Ярве

14 hours ago

❗Сам человек себя не отмолит. Больше мы должны молиться за других, а они, другие, будут молиться за нас. В этом союзе любви мы и спасемся.🙏 ... See MoreSee Less

Photo

View on Facebook

15 hours ago

⚡️⚡️⚡️Не оставляй молитвы, ибо как тело, лишаемое пищи, ослабевает, так и душа, лишаемая молитвенной пищи, приближается к расслаблению и мысленной смерти.Святитель Геннадий Константинопольский ... See MoreSee Less

Photo

View on Facebook

15 hours ago

Рождественский пост — это, конечно, подготовка к Рождеству. Что ж, начнем к нему готовиться и мы — мысленно, интеллектуально. Сегодня я задам вам (и себе) одновременно и простой и сложный вопрос: зачем Христос пришел на землю. Ответить на этот вопрос просто — ответ есть в любом катехизисе, в наших молитвах, в богослужении, в многочисленных сочинения святых отцов. Конечно, Христос стал человеком, чтобы, соединив нашу природу с божественной, спасти ее от греха и смерти, чтобы прекратить то неправильное, уродливое положение вещей, которое когда-то было создано преступлением Адама и Евы.Но на этот вопрос и сложно ответить, если перевести его, скажем так, в психологическую плоскость. Объясню, о чем речь. Когда мы спрашиваем «зачем А сделал то-то и то-то» мы можем отвечать, исходя из результата действия — я отправился в путь, чтобы прийти к реке. А можно отвечать, исходя из внутренней мотивации субъекта. Вот так и мы, впрочем, следуя святым, отвечаем, что Бог стал человеком, чтобы спасти человека. Однако спасение — это результат действия, но о том, зачем Богу это спасение мы не знаем, точнее чаще всего не задумываемся. И правда, Бог ничего не приобретает от того, что человек и мир пришли в бытие. Он вполне мог создать человека, который вовсе не грешит, который не способен согрешить (мы отличаемся от обезьян именно способностью к свободному выбору, а значит и ко греху). Наконец, Он и спасти нас мог, не становясь одним из нас — думать иначе значит отрицать Его всемогущество. Тогда ЗАЧЕМ?На этот вопрос отвечает Евангелие: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него» (Ин. 3:16-17). Ключевое слово здесь «возлюбил», а любовь — особенно применительно к Богу — это выражение такой воли, точнее такого волевого действия, которое не требует никаких оснований, никаких предпосылок. Бог любит нас, потому что… просто любит. И Его приход на землю «в зраке раба» — это тоже проявление вот такой безусловной, ничем не связанной божественной любви. Давайте постараемся до конца поста стараться быть достойными этой любви. ... See MoreSee Less

View on Facebook

17 hours ago

"Согласно учению христианских наставников, самым главным пороком, самым страшным злом является гордость. Распутство, гнев, жадность, пьянство и тому подобное - мелочи, по сравнению с ним. Именно гордыня сделала дьявола дьяволом, она-то и приводит ко всем прочим грехам - это абсолютно враждебное Богу состояние духа"Клайв Стейплз Льюис ... See MoreSee Less

Photo

View on Facebook

19 hours ago

О корнях и плодах. «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал. 5:22-24) – вот те духовные плоды, которые должен человек приносить своей жизнью. Спаситель не раз сравнивает духовную жизнь человека с агрокультурой: с виноградником, на котором плодоносящие ветви очищают, а сухие отрезают и сжигают; с деревом, которое удобряют, если оно приносит добрые плоды, а когда оно усыхает – вырубают. Поэтому старецы учили своих духовных чад, чтобы те не стояли на месте, а неустанно шли вперед. Как только духовный рост человека прекращается, его жизнь теряет смысл. Самое главное и для виноградника, и для дерева – это то, что происходит в корне. Так и в духовной жизни. Плоды, которые зримо проявляются в жизни святых, есть результат внутренних невидимых усилий. Сила их веры, доброделания, мужества, любви и милосердия не появилась просто так. Долгие годы внутри своего сердца они вели невидимую брань с врагом рода человеческого и, победив с Божией помощью в этой борьбе, смогли вырастить зримые плоды действия Духа Святого. Поэтому Церковь учит прежде всего обращать внимание на внутреннюю нашу жизнь: на то, как мы молимся, с каким благоговением предстоим перед Богом, как отсекаем от себя нечистые мысли, чувства и желания. Хранение мира и внутренней тишины – первейшая задача, которую нам нужно непрерывно решать. Внешние потрясения, искушения и соблазны подобно морским волнам расшатывают наш духовный корабль, чтобы пустить его на дно. Но если в нашем сердце будет выстроена каменная крепость бесстрастия, то нам будут не страшны никакие волны. Это особенно важно сейчас, когда на христиан с особой злобой восстал враг рода человеческого. Ему сложно найти какие-то аргументы, чтобы воздвигнуть на нас гонения, поэтому он, как обычно, использует свой любимый прием – ложь и клевету. Но мы помним, что сказано в Евангелии по этому поводу: «Блажени есте, егда поносят вам, и изженут, и рекут всяк зол глагол на вы, лжуще Мене ради. Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небесех». ... See MoreSee Less

View on Facebook

23 hours ago

Считается, что песня «В лесу родилась елочка» была написана на основе этой песни в 1905 году композитором-любителем Леонидом Карловичом Бекманом.Мелодия песни лишь немного отличается от Nu tändas tusen juleljus (рус. «Вот загораются тысячи рождественских огней») - рождественской песни, написанной в 1898 году шведским композитором Эмм Келлер.Эту песню знают наизусть несколько поколений, но мало кто из советских зрителей в курсе, что раз в неделю слушали гимн в честь рождения Иисуса Христа!Песня, пробуждаюшая сердца, из уст маленькой девочкиШла военная зима сорок второго года... Ехать надо было в центр, а там пешком. Проситься на прием к Александру Александровичу Фадееву, «литературному министру», как его называют. Он автор знаменитых романов, участник Гражданской войны, герой.А кто она? Библиотекарь всего лишь. Старушка. И к самому Фадееву? Со своими книжечками? Примите, мол, и меня в ваш Союз. Поскольку дают у вас дополнительный паек, а нам с сестрой ох как тяжко живется… Нет, про паек не надо. Просто сказать: «Да, я писатель, пишу для детей давно. Сейчас снова хочу печататься. Потому что продолжаю писать для детишек… Да, так и сказать…» Фадеев отрывается от бумаг, лежащих на столе, вскидывает голову на посетительницу. Да, взгляд очень строгий. Да, это настоящий боец. И писатель настоящий. Но она все же преодолевает робость. Развязывает тесемки папки, выкладывает на начальственный стол свои книжечки. Вот журнал «Малютка»… Вот стишки… – Понимаете, стать членом Союза писателей – значит доказать, что ты профессиональный писатель, владеющий искусством слова. И боец идеологического фронта. Вы никак по этим обязательным требованиям для вступления в Союз не подходите. – Никак? Не подхожу? – Никак. Не подходите. – Значит, детям стихи не нужны? – Отчего же, нужны. Но не такие, как ваши. Пауза. Глаза у Фадеева, как сталь. Раиса Адамовна не выдержала его взгляда. Поправила очки, встала. Пошла к двери, но вдруг остановилась. – Знаете, я тоже сомневалась, нужны ли мои стихи детям. Но вот не так давно, перед самой войной, ехала в поезде. И одна девочка, что ехала с мамой и сидела напротив меня, запела. Песенку на мои стихи… И тогда я подумала, что, наверное, все-таки, не зря пишу… Можно, я напою эту песенку? Фадеев как-то угрюмо ответил: – Только недолго, я очень занят. – Хорошо. Слушайте: В лесу родилась елочка, В лесу она росла, Зимой и летом стройная, Зеленая была…И вдруг, словно по волшебству, лицо «литературного министра» преобразилось. И глаза стали другими, исчезла из них сталь, они посветлели. Раисе Адамовне даже показалось, что глаза комиссара Гражданской войны стали излучать свет.Вот, оказывается, какие чувства может пробудить в вашем сердце эта простая песенка, мотив которой похож на народную немецкую песенку, так говорят музыковеды. Сочинил ее композитор-любитель по фамилии Бекман, он и нотной грамоты не знал. Помогла записать мелодию его жена, пианистка. ... See MoreSee Less

Video

View on Facebook

Как спастись

От чего же спасает христианство и как оно это делает в наши дни? Лекцию на тему «Спасение сегодня» профессор Алексей Ильич Осипов прочитал в 2000 году в Москве, в НПО «Энелеко».