Спасо-Преображенская Церковь города Кохтла-Ярве

9 hours ago

Мудрые мысли | Православие:«ВЕСКИЕ ПРИЧИНЫ ХОДИТЬ В ХРАМ» (Очень советую к прочтению!) "Если мы ходим в храм только тогда, когда у нас случается что-то неприятное, то получается, что мы у Бога просим скорбей. Мы словно бы говорим: «Господи, пока не дашь скорбей, я к Тебе не пойду". Каждый раз, когда ты в воскресенье или в праздничный день не идешь в церковь, ты принимаешь очень важное, может быть, самое главное в своей жизни решение. Оно относится не только к твоей сегодняшней жизни, но и к вечной. Ты – крещеный человек. Слава Богу. Но если крещеный, это не значит, что место в раю тебе обеспечено. Такой взгляд — не православный, еретический. Ведь важно еще, как живешь, ходишь ли в храм, какие мысли тебя отводят от Церкви… А ведь отводят именно мысли. Это только кажется, что это твои мысли, ведь они в твоей голове. Но это не так. Мы говорим: «Мне пришла мысль». Вот именно — мысль пришла! Только вот – откуда? Есть мысли от Бога и есть мысли от лукавого. И те, и другие приходят в нашу голову, а мы говорим: «Я подумал». Вот набор самых распространенных мыслей, преграждающих нам путь к Богу, в церковь. «Но я же посещаю храм…» Так зачастую, оправдывая себя, говорят люди, которые заходят в церковь время от времени — освятить куличи, запастись крещенской водой. Постоять на крестинах. Проводить покойника. Может быть, иногда поставить свечку, в каких-то особых случаях. И они искренне считают, что в церковь ходят. Но сама Церковь так не считает. Господь дал нам заповедь: Шесть дней работай, делай все дела твои, а день седьмой посвящай Богу. День седьмой – это воскресенье. Воскресение Христово – основа нашей веры. Только благодаря тому, что Спаситель пострадал за нас на Кресте и воскрес, мы, крещеные люди, имеем надежду на спасение. А знаешь ли ты, брат, что существует правило святых отцов, по которому человек, который три воскресенья подряд не был на богослужении в храме, может быть отлучен от Церкви? Ведь он сам себя от Церкви отлучает. Это понятно. Если у тебя по воскресеньям всегда есть какие-то дела помимо храма, это значит, что главная цель твоей жизни еще не в Церкви, а где-то в мiру с его целями и ценностями, порой чуждыми делу твоего спасения. Все живое растет постепенно и постоянно. И у нас не иногда, а постоянно живет душа. Она нуждается в постоянном питании и очищении. Питается она благодатью Святого Духа, которая нам подается прежде всего в православном храме. Тогда мы живем духовно, растем. На работу мы идем, не задумываясь: идти? не идти? Как рабочий день – так встаем по будильнику, спешим ко времени. Если бы мы заходили туда несколько раз в год, разве могли бы мы сказать, что ходим на работу? И что бы мы заработали? А ведь это всё – в основном для тела. Но человек – это, прежде всего, его душа. Или, если бы школьники лишь время от времени заходили в школу, чему бы они научились? Церковь – это и труд, и учение. И, как всякий труд, как всякое учение, здесь нужны и время, и усердие, и упорство. Тогда будет толк. «У меня Бог в душе...» А следовательно, в церковь ходить не обязательно. Он, мол, и так в душе. Но ведь это же неправда. Если бы действительно в нашей душе был Бог! Тогда бы мы стремились туда, где все говорит о Боге, где славится Его имя, где находятся Его изображения, где Его особое присутствие, Его благодать. Тогда бы мы старались жить так, как Бог велит. А это Его воля – чтобы мы ходили в храм. Церковь учит нас, что дьявол особенно боится крестного знамения, крещенской воды и Тела и Крови Христовых, которых мы причащаемся в церкви. Преподобный Серафим Саровский, духовник Земли Русской, говорил: — Кто причащается, на всяком месте спасен будет. А кто не причащается – не мню. Каждому крещеному человеку необходимо регулярно приступать к таинствам исповеди и причащения Святых Христовых Таин. Ведь мы же регулярно моемся – очищаем свое тело. Не менее регулярно нужно нам очищать и свою душу. Церковь так и называется: духовная баня.«У меня нет времени. Мне некогда...» Если перевести эти слова на язык честный, то получится: «Я считаю, что у меня есть дела поважнее». Но это не так. Более важного дела, чем спасение души, у нас нет. Если же быть еще честнее, то придется признать, что мы, к сожалению, предпочитаем хождению в церковь не только дела, но даже их отсутствие. Разве мы не уделяем часы и дни телевизору, интернету, чтению газет, телефонным разговорам? Мы ведь не отказываемся от этого, потому что на это нет времени. А это, может, и не приносит никакой пользы. Сколько у нас ежедневных не только бесполезных, но даже вредных занятий: мы осуждаем, обсуждаем других людей, перемываем косточки начальству, от чего оно нисколько не становится лучше, и нам не прибавляется. Более того, мы духовно беднеем: набираем себе грехов, делаем более строгим к нам Суд Божий. Ведь Господь сказал: Не судите, да не судими будете (Мф.7,2). А есть занятие, которое всегда меняет и жизнь, и нас самих к лучшему – это молитва. «Я не такой уж сильно верующий» Ну, а тогда лучше места, чем церковь, тебе и не найти. Потому что здесь больше всего укрепляется вера. Мы все — в пути. Все мы хотим, чтобы наша вера стала крепче, хотим быть ближе к Богу. Нужно не жизнь подстраивать под свое маловерие, а веру свою укреплять. «С кем поведешься, от того и наберешься», — говорит народ. Поведешься с правдой, с истиной, с красотой, с чистотой — станешь умнее и добрее, станешь чище и счастливее. Молись, проси евангельской молитвой: Верую, Господи, помоги моему неверию (Мк. 9, 24). Господь поможет, Господь даст. А верующему — все возможно. Это тоже евангельская истина. «На Бога надейся, а сам не плошай...» Точно так! Сам не плошай, трудись: молись, постись, ходи в церковь, делай ради Христа добрые дела… У христианина, который надеется на Бога, дел – невпроворот. И прежде всего – с самим собой. С греховными мыслями, чувствами, со своими лютыми страстями – болезнями души: гордостью, ленью, маловерием, гневом, сребролюбием, унынием, блудом, чревоугодием… Только поворачивайся! И, конечно, занимайся своими обычными делами – перекрестившись, помолившись. Если Господь благословит твои труды, все будет спориться, все успеешь, и все пойдет на пользу. А без Бога можно весь день прокрутиться на одном месте, вечером оглянуться: куда день ушел? Непонятно. А если год? А если жизнь? Можно экономить минуты, а куда уходят десятилетия – не задумываться. Когда ходишь в церковь, то не теряешь время, а экономишь его. «А что в церкви делать?..» У каждого православного в церкви дел очень много. Входя в храм (лучше — до начала службы), перекрестись, поклонись Господу, Матери Божией, всем святым. Поставь свечи: за здравие — перед иконами и за упокой — на канун, перед Крестом Спасителя. Подай записки с именами крещеных православных христиан — о здравии, о упокоении. Выбери место в храме. Постарайся понять, куда и к Кому пришел, Кто тебя слушает, Кто тебя видит, в том числе все твои мысли. С самого начала службы мы слышим призыв: Миром Господу помолимся. То есть, внутренним миром, тишиной души. Постарайся умирить свои мысли и чувства. Ты пришел говорить с Самой Любовью, с Богом. Старайся ни с кем не беседовать – вслушиваться, вдумываться в то, что читают и поют. Со словами и песнопениями богослужения соединять свою мольбу, вливая ее в общую просьбу молящихся – от всея души и от всего помышления нашего, как призывает нас Святая Церковь. Можно молиться и своими словами – о самом важном, самом сокровенном. У всех есть такие сердечные просьбы. О чем мы говорим с Богом? Прежде всего, мы Бога благодарим. Вот для чего мы ходим в церковь – в первую очередь. А что касается болезней и всяких бед, которые тоже совершаются в жизни, то это – не от Бога, это от нашей греховности и от дьявола. Если бы не Господь, было бы неизмеримо больше горя. Мiр бы захлебнулся в нем. Господь старается обратить всякое зло нам во благо.И мы можем Ему в этом способствовать, если не будем роптать, злиться, искать виноватых, унывать, а будем смиряться, каяться в своих грехах, терпеть, укрепляться в добре и благодарить Бога. Никакое добро не бывает «само собой разумеющимся». Это всё – победа над злом в главной битве, которая и есть – жизнь. «Слава Богу за все», — сказал в конце своей жизни, среди скорбей, великий вселенский учитель и святитель Иоанн Златоуст. Вторая наша просьба к Богу – о прощении грехов. Все мы – грешные. И только Господь может нам прощать грехи, очищать наши души. Третья просьба – о помощи Божией. Все наши вопросы решаются прежде всего в церкви: государственные, семейные, медицинские, педагогические, финансовые, военные… Генералиссимус А.В. Суворов учил своих солдат: «Молись Богу – от Него победа!» У него не было ни одного поражения. Мы ходим в церковь и просим помощи Божией не только для себя. Как и живем и все делаем не только для себя, и не только своими силами. Мы молимся в церкви со всеми вместе о мире всего мiра. О Богохранимой стране нашей, о ее властях и воинстве. О своем городе или селе, и верою живущих в них. О изобилии плодов земных. О плавающих в море, путешествующих, недугующих, страждущих, плененных. О всех прежде почивших православных христианах. «Я такой грешный, куда мне еще в церковь?..» Представьте себе человека, который скажет: «Я такой грязный, куда мне еще в баню?» А куда же тебе еще? Вот только в церковь вам и надо, драгоценные грешники! Нагрешили с три короба – пора очищаться, омываться, набираться сил для борьбы с грехом, учиться, как это делать. Церковь – школа борьбы с грехом. А хуже греха ничего нет. От него все беды, все слезы. Грех хуже смерти. Смерти никому из нас не избежать, а вот умирать с нераскаянными грехами – не приведи Господь. Уж больно тяжко будет потом. Пока есть возможность, пока еще не поздно – надо бежать в церковь, не откладывать ни дня. Вот тут и подстерегает еще один прием. — Иерей Николай Булгаков ... See MoreSee Less

View on Facebook

9 hours ago

Сегодня только ленивый не говорит о третьей мировой войне. Пока она бушует только на страницах СМИ. Кому-то мерещится вторжение России на Украину, хотя на самом деле выдаётся желаемое за действительное. Причину прекрасно сформулировал ещё государь император Александр III: «Нашей огромности боятся». В глобальном мире всегда будет кто-то, кто желает доминировать. И страна, занимающая 1/8 часть суши планеты Земля, будет непременно для этого кого-то – костью в горле..По мнению святителя Иоанна Златоуста, все войны произрастают от корня грехов. Падшая человеческая природа, склонная к безраздельной власти, материальным ресурсам и прочим «игрушкам», всегда будет идти на конфликт, сколько бы ни говорили о многополярном мире, где у каждого есть право голоса. А значит, в мире постоянно будут появляться на свет Македонские, Наполеоны, Гитлеры с безудержной идеей собственных империй, построенных на костях предыдущих народов..Представьте, каково Богу взирать на всю эту алчную возню по реализации очередного глобального проекта. И Господь может попустить большую войну, которая утопит людей в крови, голоде, холоде, мародёрстве, отсутствии связи, законодательном хаосе, ненависти друг к другу. Ибо мир по-настоящему начинает цениться только после жестоких потрясений. Грустная ирония, но пандемия, будто на время отсрочила выяснение отношений между крупными геополитическими игроками..А что делать нам, верующим? Взывать непрестанно к Богу, буквально выть, словно волки на луну, в тоске по Его согревающей Любви. Каяться в своих согрешениях, исправлять свою жизнь согласно заповедям, регулярно укрепляться церковными таинствами и богослужениями. Не забывать, что «наша борьба не против плоти и крови» (Еф. 6, 12). Да поможет нам Всемилостивый Господь! ... See MoreSee Less

View on Facebook

1 day ago

Алтай, икона из камня. ... See MoreSee Less

Photo

View on Facebook

2 days ago

Давно ли вы последний раз отправляли письмо – настоящее, не электронное, которое пишется ручкой, запечатывается – а потом бросается в почтовый ящик? Когда я осознал, что мои дети вообще никогда в своей жизни таких писем не писали – я задумался. То, что для нас, старшего поколения, было обыденным делом – и по сей день где-то в глубинах памяти всё еще живёт – для них это – блажь. Но как же сильно окрадывает человека цифровизация общения!Во-первых, «живое письмо» – это всегда определенная саморефлексия. Чтобы его написать, надо поразмыслить, сосредоточиться. Нырнуть внутрь – и что-то оттуда вынести в форме слова. Отправлять пустопорожние слова, вроде «да всё хорошо», «не волнуйся», «пока-пока» или «будь здоров!» – бессмысленно. В письме – поскольку оно требует труда написания, плюс есть ограничения по объему, плюс требуется время на доставку – есть жесткие рамки. В любом случае, письмо – это про-из-ведение внутреннего, ставшее вещью. Памятником, если хотите. Документом эпохи. Куда более интересным и значимым, чем гигабайты архивов электронной почты и мессенджеров.Во-вторых, написание письма требует владения хотя бы минимальной культурой чистописания. Другой всё же должен суметь его прочитать. Для тех, кто привык строчить на клавиатуре – чистописание – забытый навык. Но неспроста ведь каллиграфия – одна из эффективнейших духовных практик! Чем клавиатура, увы, никогда не станет.В третьих, легкость и скорость коммуникации уменьшает её значимость. Один раз в неделю отправлять письма родным когда-то было нормой. Телефоны и тогда были – но письмо, написанное рукой, с дорогим сердцу почерком – это нечто куда большее, чем нынешнее символическое «поглаживание» через мессенджер. А чего стоит это замирание сердца перед открытием конверта?…Ну и последнее. Не потому ли сегодня такой бешеный спрос на психотерапию, что люди разучились искренне проговаривать себя перед теми, кому доверяют? Ведь любой пост в соцсетях – это всегда декларация, рассчитанная на публику. И далеко не всякий продукт честной саморефлексии уместен для всеобщего обозрения. Общение в мессенджерах – более приватно, несомненно. Но и здесь, прорваться сквозь открытки, видео и прочий хлам к смыслам и откровенности – очень непросто.А как хотелось бы вместо очередной безвкусной праздничной «гифки» получить всего лишь один абзац текста – живой, от души, на бумаге, который передал бы куда больше эмоций и смыслов, чем самый затейливый – но затёртый тысячами чужих глаз – видеоролик!…Прот.Павел Великанов ... See MoreSee Less

View on Facebook

2 days ago

Отложив скорбь о том, чего у нас нет, научимся воздавать благодарность за то, что есть. — Святитель Василий Великий ... See MoreSee Less

Photo

View on Facebook

3 days ago

Как не стать бракованным кирпичом. Для лучшего понимания Слова Божия Спаситель и апостолы приводят разные подобия, например такие, как взаимоотношения в семье или действия во время войны. В сегодняшнем чтении апостол Павел, сравнивая Церковь с Телом Христа, учит тому, что каждому из нас дана благодать для «созидания Тела Христова» (Еф. 4:7). Тело человека не может состоять из одних глаз, рук или ушей и тому подобное. В нем много органов, и каждый из них играет свою уникальную роль во всем организме. Что в нас важнее – головной мозг или печень? Это риторический вопрос, потому что без мозга не сможет работать печень, но и без печени мозг также не сможет функционировать. Так и каждому человеку даны свои таланты. Кто-то служит Богу у алтаря, а кто-то у больничной койки; кто-то Христа ради совершает научные открытия, а кто-то ради Него же подметает улицу. Бог ценит каждый труд и смотрит не на значимость работы, а на усердие человека, и самое главное – на его любовь. Есть лишь одна разница между людьми: тот, кому было Господом поручено много, с того больше и спросится, а кому меньше, с того и спрос будет небольшим. Поэтому нам ни в коем случае нельзя никому завидовать, потому что это не только глупо, но и богохульно. Зависть – протест против Бога, восстание на Его промысел. Господь все в этом мире устроил гармонично, так, как Ему было угодно. Нам же лучше позаботиться о другом. Муж апостольский Ерм в своей книге «Пастырь» сравнивает Церковь со строящимся зданием. Каждый христианин – это кирпичик, из которых возводится это строение. Но в видении, показанном Ерму Богом, была одна важная делать. Некоторые кирпичи отбрасываются строителями (ангелами) в сторону. Они не подходили для дела, были угловатые, с трещинами, плохого качества. А ведь это были чьи-то души… Так позаботимся лучше о том, чтобы не стать одной из таких душ, выброшенных туда, «где будет тьма и скрежет зубов». ... See MoreSee Less

View on Facebook

Как спастись

От чего же спасает христианство и как оно это делает в наши дни? Лекцию на тему «Спасение сегодня» профессор Алексей Ильич Осипов прочитал в 2000 году в Москве, в НПО «Энелеко».